五、事实判断 科学正名
' G% ^0 Y7 }. j巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ ⊙
谭作人／文
巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ ) J% p* a1 d/ N, K9 a' t
2008年5月16日上午，避让过总书记的视察车队后，我直接面对了北川中学的那片废墟。这个垮塌现场对我的震撼，难以形容。但我知道，我的命运和北川联在了一起，我的心中，有了一个行事为人说话写作的标尺──北川标尺。
( P5 c& o% q' H- B1 D4 `( G巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 北川标尺，不是一个政党的标尺，而是一个以事实为依据的、人的良心的天然标尺。北川标尺的基本尺度，不是价值判断，而是事实认定；不是意识形态，而是人的良知。北川标尺的基本精神，就是大禹治水的精神：尊重自然，尊重事实，尊重常识，尊重人，说真话，做好事。
巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ * Q! `/ Z0 t- \
多年来，学界对禹生北川，还是禹生汶川，各执一词，未有定论。这个现象，与前述中原专制文化背景有关。此次5·12大地震，又是北川与汶川，面临着名分争议。究竟是“汶川地震”，还是“北川地震”，如何命名？正统主流的“权力意志命名法”，是否会又一次给历史留下盲点？或者笑柄？
8 B2 g4 D2 t. y2 E8 F巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 根据世界地震命名学原则及成例，地震命名方法可以有多种，包括原始震中说，中心城市说，灾难程度说，地质构造说，自然地理说，人文地理说，等等。依据以上各种命名方法，可以对“汶川地震说”的真实性，提出以下质疑。
: j' Z$ H' j+ Z2 h! O- J巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 如果以微观震中论，应该名为“映秀地震”或“映秀陈家山地震”。
: K$ _, f. Y5 Z$ g巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 如果以中心城市距离论，都江堰市（57.8万人，城市20万人）距第一破裂点映秀陈家山直线距离仅17KM，而汶川（10.6万人，县城3万人）距此57KM。定名汶川地震，舍近求远，舍大求小，名不符实，目的不清楚，十分可疑。姑且不论，在紧急救援阶段，发明“汶川地震论”者，误导了国家救援和社会救助，干扰了抢险救灾，对增加极震区内人员伤亡，应该负有间接责任。
巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ * a1 w' Y- ]* c0 v. u
如果以受灾程度论，北川仅县城死亡人口已超过2万人，房屋受损100％，倒塌超过90%。北川为重灾区的中心区，定为“北川大地震”，较为接近真实。
巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 8 E6 A" g" u$ k& l
如果以地质构造论，两个特重灾区北川与映秀同属于龙门山中央北川──映秀主干断裂，映秀在南端发震，北川在北端形成大震，共同构成极震区，关系明确，后果严重。从受灾情况看，映秀镇罹难人口接近70％，北川县城超过80％，因此我认为，以主震带命名为北川──映秀地震，也较为适宜。而继发的汶川──茂汶地震，位于龙门山后山边界断裂，受灾情况远较中央断裂区域及前山断裂区域为轻，不应该不分轻重主次，舍大求小乱命名。
& z* [+ q+ w/ c' U3 o1 K# Y0 D巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 如果以自然地理及地质构造论，整个龙门山构造带，都是主震区和重灾区。地质学家范晓、刘兴诗等人提出“龙门山大地震”概念，最为合理。
巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ ) s6 H5 [4 S; T" j
如果以行政区划论，映秀为汶川县最边远的一个镇，而汶川县属阿坝州，为何不可以叫阿坝州大地震？实际上，是次地震全川都有伤亡和损失，甚至远至重庆也有伤亡，若定为2008·四川大地震，也是合理之议。
巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ o$ t# ?# ^6 e
北川县，是这次唯一全部殒于5·12地震的县城，以它1374年的建城史，73年的革命史，56年的迁城史，50年的防灾避灾史，20年的等待史，完全有资格“盖棺论定”。此论可让2008年之前的“老北川”，完整地走进历史，以便让新北川凤凰涅槃，在灾后重建中，找到正确的路径，实现社会文明和经济转型。
巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 4 a9 |5 F9 G& H0 \2 A0 t2 h
因此我建议：请北川把美名“恶名”一肩挑，欢迎“大禹故里”荣归，也欢迎“北川地震”，争取“北川地震”冠名（汶川说不定乐于相让呢）。况且，命名“北川地震”这件事本身，就表现出尊重历史、尊重事实的科学精神，以及尊重地震死难者的人文精神。人心所向，名至实归。
; o9 i9 J Z+ ?; T# K$ t巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 当然，这只是我个人的建议，北川人民的共同意愿，才是至高无上的。
R8 h: A2 H- I" J: H! H- @巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 灾后重建已经开始，地震政治正在暗中角力，地震经济开始暗箱运行。甚至地震文化，也在灾民的痛苦之中，“主流”着感恩报恩的故事，把大灾难，变成了宣传举国体制“优势”的大好事。这是一种残忍。中国什么都不缺，缺的就是尊重人。5·12大地震后，缺的是问责，反思，忏悔。如果没有这些忏悔，如果没有公正的问责究责，殁于这次特大惨祸中的北川人、青川人、汶川人、高川人和四川人，就白死了。
巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ - W: O: I- U/ U; E7 M9 ^
如果今天，要把丧事办成喜事；那么明天，喜事可能，成为丧事。
巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 0 _. O; m9 H& w
况且，感谢军队和警察救援之恩，与追究政府失职之责，并不矛盾。
4 A, m0 E5 S/ H& ]2 d' ^巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 建议北川地震遗址公园，与大禹故里、唐家山堰塞湖和小寨子沟羌族文化，共同组成四川龙门山地震遗址公园群的核心景区。建议在曲山镇设立“龙门山哭墙”，并以此为中心，建立一个纪念灾难而不是欢庆胜利的灾难博物馆，让天灾人祸得到真实的反映。建议以此馆为依托，发掘大禹文化，宣传生态文明，整合传统文化的整体观和当代科学发展观，以世界最大的开放式、组群式的生态文明博物馆聚落，告慰北川罹难的兄弟姐妹。选择这样的建设理念和方案，但愿对得起大禹故里死难的乡亲并经得往历史的检验，否则，可能还会出现更大的文化膺品和精神文明的豆腐渣工程，成为更大的次生灾害和历史笑柄。
巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 9 {5 A; M5 I. g7 H9 l, D, q0 c
龙门山大地震的天灾人祸之后，中国人民付出惨痛代价后有权得到的福报，是观念的转变，人性的觉醒，人权的保障，体制的改革和社会的转型，而不是习惯性将错就错的伟光正传统的发扬光大，那样的传统，只能害人害己。
巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 9 ]& J1 i9 W- k! Z
5·12大灾难巳经发生100天了。北川母亲们，有权知道真相，有权依法追究肇事者的法律责任。而天堂里的北川孩子们，在等待着、在盼望着他们鲜花一样的生命的价值，换来一个迟到的公正。阿门！
" v8 Z: V% O( ^& D巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 人命同价。中国人并不是劣等民族。尊重生命，让我们从北川开始。
巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ + N- o* ]$ q" P$ X1 r8 ~" s" B' c
- ]8 q7 v, F6 }7 ]2 N ]巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 5·12北川大地震百日祭巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 8 e4 h$ M/ k3 z( l- ~+ c
公元2008年8月
/ f* |4 M/ F1 H/ M3 Z4 x巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 成都
