对羌族地区灾后重建的一些建议 巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ : d# D! y; p* X0 r4 w3 L! E
0 g1 p) i7 S2 W# k巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 这几天我已与灾区几位羌族朋友联系上，根据他们的意见，除了灾民安置及城镇重建外，当前最紧急的事莫过于恢复及保障交通路线之安全畅通。灾前的羌族已非沟中孤立的人群，他们已融入了全国之整体经济社会秩序中。人们外出打工﹑读书，在城镇中做点小买卖，在此高山深谷地区最重要的环节便是交通。以台弯9·21地震的经验，往后五年都将常有泥石流发生。如何协助高山村寨民众保护其家园，如何尽速恢复及稳固沿岷江﹑黑水河﹑杂谷脑河各主线道路交通，如何恢复各沟与主要路线间的联络道路，都是目前当务之急。 巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ ' _: B' u+ ? W5 o. l# Q
* _' R6 N5 A3 G巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 与此相关的，废耕还林政策实施后，近九﹑十年来岷江上游羌族一直在由国家补贴其废耕后的农业损失。这是为了保护长江上游水土。在此大地震后，八月雨季一来，长江可能会受影响，泥沙含量大增。因此，应速设立机构﹑制定办法，让世居山上的羌族投入植林保土工作，并优给其酬劳。如此不但能部分解决灾后羌区经济问题，更能从上游保护岷江及长江水土。羌族原来便有神林信仰，护林可透过各沟﹑各村寨长老与此信仰结合。森林与羌族之传统生计有密切关系：林子好的村寨，采药﹑捡菌菇是村民每年重要收入之一。废耕还林实施后，山间村寨居民的生计一直未解决，应乘此机会作整体规划。譬如，传统的林中产物药材与菌菇，可借重现代生物科技来增进其生产。
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- Z" Q8 S! V O6 r! \& X巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 也因为交通困难，能种花椒﹑苹果﹑梨子等经济作物的村寨，其生产成果常被商人低价收购。在岷江及大渡河上游地区，我经常见到藏﹑羌族农民将一大袋一大袋的苹果﹑梨子，以每斤一角﹑两角的价格卖给商人﹔没能将麻袋送上货车的农民还一脸的失望。在大地震之后，往后数年山区道路更坏，进来收购的商人将更少。由地方政府辅导，以沟或地区为单位自产自销实属必要。台湾9·21大地震的一些灾区也是水果生产地﹔地震后，许多救灾团体都协助运销﹑推广灾区水果，有些学生也替灾区果农设网站直销桃梨。 巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 4 p! n. Z, m3 h0 s; ?& D" P0 p
9 b4 ~0 M" B. m& k0 g4 }; v巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 城镇的重建，所涉层面甚广，非我所能言。在羌族村寨方面，由于地震发生在五月，许多年轻人皆外出打工或上山挖药，下午一两点又是下田的时候，所以除了各别村寨外，听说民众伤亡不大，但老房子倒塌的不少。虽然如此，村寨中几乎每一家庭都有家人，或亲朋好友，住在曲山﹑治城﹑威州(汶川)﹑都江堰等受灾城镇中。城镇居民与村寨居民平日保持密切往来。乡民入城办事﹑采购或卖农产品(20.40,-1.28,-5.90%,吧)时，受城中亲友﹑老乡接待与协助﹔城中的人也经常回老家探望，在经济上帮忙村寨中的亲人，然后带回一些腊肉及农区产品。因此，曲山﹑治城﹑威州等城镇毁于震灾，民众死伤严重，对于村寨的羌族民众来说，在情感上﹑经济上都会有沉重的打击。因此在灾后的社会重建中，要注意羌乡村寨与城镇间的这些关联。
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+ b+ B' D7 S: m6 y1 ~3 _, y& L巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 广大山间羌族与外界的沟通有三级﹕乡上﹑街市与城镇。城镇便是前面所说的几个县城。大小不等的街市夹杂在几个县城之间，如汶川到茂县间有雁门、南星、石大关，汶川到理县间有桃坪、通化、薛城等街市。街市有卖日用百货的商店，简朴的饭馆与住宿之处，以及农产﹑药材的代理收购站。有些街市本身也是区政府所在，附近有小学。乡上是指乡政府所在之河坝(溪流旁的河阶地)。这儿除了乡政府外，经常还有一两家食堂，几家小卖铺与村的供销社，以及几家由山上迁下来的农户。这儿通常也是班车的起点与终点。乡上﹑街市与村寨居民的生活有密切关系。各级政府的政策执行，扶贫﹑救灾﹑解决纠纷，村民卖农产品﹑药材，买日用品等等，都是透过乡上﹑街市﹑城镇之分层机能来解决。据我所知，除了城镇外，灾区街市的房子也倒塌得很厉害﹔各地乡上的情况不详，但情况也不乐观。街市与乡上都在沿溪河的低坝上，易遭泥石流之害，这是传统上羌民不愿建寨居住的地方。在此大地震之后，雨季一来，乡上与街市的安全堪忧。应尽速了解其受灾状态，以及附近水土破坏情况，并恢复其原有之机能。
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北川的漩坪﹑治城﹑曲山等城镇﹑街市若要被弃，县城移往安县安昌，则白草河﹑青片河上游各村落更形孤立。在地头较开阔的地方，如青片河的坝底堡，白草河的白草坝﹑小坝，建设或强化当地街市及小城镇，对提升村寨居民的生活机能应大有帮助。
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无论是在房屋重建，或是经济﹑社会﹑文化层面的重建，都须考虑羌族内部之多元性，譬如村寨房屋的结构，北川﹑松潘﹑茂县南路﹑茂县北路﹑汶川，各地各沟均有其特色，且与其经济生活﹑宗教信仰﹑家庭结构有一定关联。总之有关灾区社会文化的重建，须以对该地人类生态与文化的深入了解为基础，并尊重本地人的意见。
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即将到来的农历六月，是传统上羌族各村寨祭山神的季节。今年在地震发生﹑村寨受创的情形下，希望各县﹑各乡政府能积极提供资源(如祭山所需的羊﹑酒)，协助有此习俗的各村寨举行祭山活动，除了祭祀山神，还能告慰逝者，并有助于恢复山神所维系的社会文化秩序。
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3 Y( p1 M0 \, f$ z3 q+ N巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ 在大地震中北川的禹穴沟恐怕已毁于地震，曲山的禹王宫﹑治城的大禹纪念馆也无法幸免。因此在新城建设中，禹王宫及相关的大禹信仰应被视为重要的精神重建项目。汶川的重建亦同﹔有关大禹遗迹的受灾状况及重建应受关注。
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0 T/ g0 C7 X% Y; |0 k巴蜀网──报道四川省和重庆市，促进川、渝两地的交流和互动。 http://www.phoer.net/ (作者为美国哈佛大学东亚系博士，台湾“中研院”史语所研究员、副所长。著名人类学家和历史学家。)
人生犹如飞鸿踏雪泥，偶然来到这个世界上，短暂的人生便似留在岁月雪泥上的飞鸿爪痕；生命流逝不复回，谁知去向何方？纷乱的感受更是飞星流萤般的掠过即逝，难得录下雪泥鸿爪般的点滴思绪。
